《素问·风论》中说“风者，善行而数变。”是指风邪致病具有病位游移，行无定处和变幻无常的特点。以单纯性肩周炎而言，痛点亦不固定，时前时后，时上时下，尤在针灸、封闭或推拿治疗见效后，常会明显向较远部位游移。有时经过治疗，原肩周痛点消失，而在肘关节附近又出现胀痛。即使腰肌扭伤、腱鞘炎等痛点亦会游移。这“风邪”在肌体内游移的物质基础是什么?以正统西医“组织性机制”认识的肩周炎是肩关节周围组织细胞炎症性病理改变。炎症细胞游移，怎样理解?
很多尸解中，发现不少死者有严重脏器病变，但其生前并无任何疾病表现，是屡见不鲜的。很多自感病魔缠身的病人(决非“癔症”)经各大教学医院各种最现代化仪器检测，查无疾病，亦同样屡见不鲜。以正统西医“组织性机制”对“疾病”所立“定义”，似与客观“疾病”事实不符。
因高烧住院数星期，出院诊断仍是“FOU”(不明原因发热)。被认为无心脏病的健康者，好好地一夜睡眠莫明死亡，在死亡诊断书上只能写上“心力衰竭”。当然，死亡时确是心力衰竭，但造成这“心力衰竭”的原因是什么?硬气功术者为什么能刀枪不入?为什么能沸油内取物烫不伤皮肤?瑜珈术者为什么活埋多天不死?辐射场摄影术为什么能把已丢弃的残缺树叶依然拍摄出来?离体肢体与中枢神经完全脱离，为什么依然存在“经络”现象?为什么大多数慢性病和原因诊断不明及所谓的“不治之症”，西医治疗都无效?“生命”的实质到底是什么?……在生命科学范围里，世界上还有很多现实是目前正统西医各理论机制(包括神经性机制和体液性机制)都无法解释。
上述事实，说明正统西医的理论机制只研究解释了生命科学范围里的一部份，确有大片空白区尚未涉足。在这片空白区里，很可能中医已经涉足，且已积累了很多宝贵经验。很多为世界西医公认的“不治之症”，确被中医治愈的奇迹，可以证实祖先中医已经在这片空白区进行过探索。问题是我们这一代医学工作者，应怎样用现代化、科学化方法，循着古人走过的道路来对这片空白区进行现代化科学探索。
中西医结合，中医“辩证”论治、西医“辩病”论治。现在的事实是：西医学中医，只是学会用中医药处理按“辩病”确定的疾病；中医学西医，只是学会西医按“辩病”确定的一些诊断疾病方法。都将中医纳入了西医“辩病”的理论机制范畴，硬将中医的科研从我们祖先已涉足的空白区抽回来，硬塞进对生命科学尚所知甚少的、只能“井底窥天”的西医“小圈圈”里去。大家都公认西医是正统的、科学的，凡不符合西医理论机制的研究全被否定。按此方向前进，这片未被西医涉足的空白区永远不可能被人类开发。问题正因为中医没有“自己的”现代化科学理论为指引。祖先传下来的中医基础理论被认为不科学，“阴阳理论”太玄虚，抓不到、摸不着、测不出，现代科学工作者无法接受，因此不得不被迫依附于被硬塞进去的西医“小圈圈”。
所以中西医结合还远远不够，必须实现“中医现代化”。将中医学、西医学、生物学、生理学、电子学、物理学、化学、数学、计算机学、各横断科学，甚至哲学以及气功体育等各学科的科技力量联合起来，用现代最新科学技术向这片空白区——中医理论现代化、中医诊断现代化和中医治疗现代化进行探索。很可能就是“生命科学”、“现代医学”到21世纪能突破飞跃的先驱。
当然，中医要实现“现代化”。首先必须要有中医“自己的”现代化科学理论为指引。在“理论”被公认前，往往先出现的只能是“假说”理论。
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